Audios de “Salsa con Causa” del Dr. Jaime Del Castillo, emitido el lunes 20/06/16 por Mambo Inn Radio, la mejor marca en el estudio, difusión y culto de la Salsa y del Latin Jazz en Perú, ganadora absoluta de premios internacional de Salsa 2015: “Extravío” conocido vals criollo de la autoría de Miguel Correa Suárez, a ritmo de salsa que canta Willy Cadenas, con la orquesta de Tito Chicoma; “El bembé” canta Frankie Nieves y su orquesta, en los inicios del boogaloo y la salsa dura en New York; “Sangre del Barrio” canta Manny Román, con la orquesta de Bobby Matos, típico sonido de la salsa dura de New York en los inicios de fines de los 60’ y comienzos de los 70’; “La Pela” canta el gran cantante de los cantantes Pablo Lebrón, con la orquesta The Lebron Brother; “Mi guajira son” canta José Antonio Rodríguez, con Sierra Maestra, en homenaje al ciego maravillo Arsenio Rodríguez de Cuba, el verdadero papá de la salsa; “Ariñáñara” autoría Chano Pozo, interpretan los maestros Terence Blanchard con la orquesta de Poncho Sánchez, ganadora del mejor álbum de Jazz Latino; “Yaré Yaré” autoría de Chano Pozo, canta Paquito Alvarez con Mario Ortiz All Stars Band, donde se hace una imitación de la orquesta de Tito Puente con su cantante Santos Colón; “Desastre” tremendo bolero de Luis Marquetti, que canta 'Papote' Jiménez, con el conjunto Los Hacheros de New York; “Pachanga Medley” canta pésimo Bobby Cruz, con la orquesta de Richie Ray; “Sal Primero” con la orquesta de Cuchón; “Así fue que nació el son” canta el gran sonero cubano Gene Hernández; “Vete de mi camino”, canta Manuel 'Mulatico' García, con el grupo Karakhol de Vicente Gómez, de Perú; “Para que gocen” canta Sammy Ayala, con Gilberto Sextet; “No llores corazón” canta Junior Toledo, con la orquesta de Willie Rosario; “Me voy pa' la rumba” con Latin Vibe; “Mosaico N° 1” canta Oscar D'León con la Dimensión Latina, la perfección musical salsera en materia de trombones; “Flamenco Olé” interpreta Joey Pastrana; “Soy Sonero” canta Miguel 'Chito' Sanjurjo, con la orquesta de Javier Vasquez; “Que dicha siento” canta Eduardo 'Edy' Gual, con el Conjunto Universal; “Hay un run run” canta Hector Casanova; “Rumbambola” interpreta la orquesta Harlow; “Sabrosura” canta Kike Hernández y Melcochita, con la Sonora de Nelson Ferreyra; y mucho más

Audios de “Salsa con Causa” del Dr. Jaime Del Castillo, emitido el lunes 20/06/16 por Mambo Inn Radio, la mejor marca en el estudio, difusión y culto de la Salsa y del Latin Jazz en Perú, ganadora absoluta de premios internacional de Salsa 2015: “Extravío” conocido vals criollo de la autoría de Miguel Correa Suárez, a ritmo de salsa que canta Willy Cadenas, con la orquesta de Tito Chicoma; “El bembé” canta Frankie Nieves y su orquesta, en los inicios del boogaloo y la salsa dura en New York; “Sangre del Barrio” canta Manny Román, con la orquesta de Bobby Matos, típico sonido de la salsa dura de New York en los inicios de fines de los 60’ y comienzos de los 70’; “La Pela” canta el gran cantante de los cantantes Pablo Lebrón, con la orquesta The Lebron Brother; “Mi guajira son” canta José Antonio Rodríguez, con Sierra Maestra, en homenaje al ciego maravillo Arsenio Rodríguez de Cuba, el verdadero papá de la salsa; “Ariñáñara” autoría Chano Pozo, interpretan los maestros Terence Blanchard con la orquesta de Poncho Sánchez, ganadora del mejor álbum de Jazz Latino; “Yaré Yaré” autoría de Chano Pozo, canta Paquito Alvarez con Mario Ortiz All Stars Band, donde se hace una imitación de la orquesta de Tito Puente con su cantante Santos Colón; “Desastre” tremendo bolero de Luis Marquetti, que canta 'Papote' Jiménez, con el conjunto Los Hacheros de New York; “Pachanga Medley” canta pésimo Bobby Cruz, con la orquesta de Richie Ray; “Sal Primero” con la orquesta de Cuchón; “Así fue que nació el son” canta el gran sonero cubano Gene Hernández; “Vete de mi camino”, canta Manuel 'Mulatico' García, con el grupo Karakhol de Vicente Gómez, de Perú; “Para que gocen” canta Sammy Ayala, con Gilberto Sextet; “No llores corazón” canta Junior Toledo, con la orquesta de Willie Rosario; “Me voy pa' la rumba” con Latin Vibe; “Mosaico N° 1” canta Oscar D'León con la Dimensión Latina, la perfección musical salsera en materia de trombones; “Flamenco Olé” interpreta Joey Pastrana; “Soy Sonero” canta Miguel 'Chito' Sanjurjo, con la orquesta de Javier Vasquez; “Que dicha siento” canta Eduardo 'Edy' Gual, con el Conjunto Universal; “Hay un run run” canta Hector Casanova; “Rumbambola” interpreta la orquesta Harlow; “Sabrosura” canta Kike Hernández y Melcochita, con la Sonora de Nelson Ferreyra; y mucho más, en nuestros comentarios, críticas y posiciones; y no te olvides que estás invitado a unirte a nuestro grupo salsero, entra a la siguiente dirección electrónica en Facebook, https://www.facebook.com/groups/824597710920059/        

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Nadine Heredia y Vero: estafa huachafa del nacionalismo de chacra. OHT se vendió como el gran líder seguidor de Velasco y discípulo de Hugo Chávez y que iba a transformar al Perú, pero todo era de cartón piedra y hule

Nadine Heredia y Vero: estafa huachafa del nacionalismo de chacra. OHT se vendió como el gran líder seguidor de Velasco y discípulo de Hugo Chávez y que iba a transformar al Perú, pero todo era de cartón piedra y hule. Mi artículo en el portal madrileño @Neupic

https://neupic.com/articles/nadine-heredia-y-vero-estafa-huachafa-del-nacionalismo-de-chacra

Nadine Heredia y Vero: estafa huachafa del nacionalismo de chacra

OHT se vendió como el gran líder seguidor de Velasco y discípulo de Hugo Chávez y que iba a transformar al Perú, pero todo era de cartón piedra y hule

Otra vez en Perú pasamos la vergüenza nacional e internacional de tener a otro engreído palaciego entre rejas, o a punto de ingresar a tomar el sol a rayas; es el caso de la primera dama Nadine Heredia, consorte del actual Presidente de la República Ollanta Humala Tasso.

Y es que en verdad de verdades, ser de izquierda ya es un negocio multimillonario en Perú, si es que antes era una transacción solapada y amañada bajo cuerda, desde los tiempos del viejo comunista convicto y confeso Eudocio Ravines, el cajamarquino del tiempo de su amigo y compañero Victor Raúl Haya de la Torre y de su otro amigo y camarada José Carlos Mariátegui.

Ser traidor de izquierda siempre fue un negocio lucrativo y la historia política sudamericana y mundial está plagada de múltiples ejemplos relevantes.  El sindicalismo de izquierda y venal y traidor y mercachifle es de vieja data, de muy vieja data, y hasta hoy prosigue esa negra y mafiosa precuela y secuela.

Pero el caso de Nadine Heredia es realmente clamoroso, ya que el juez de investigación criminal nacional, ha ordenado su impedimento de salida del país, porque considera que la primera dama NH es una verdadera delincuente dedicada al lavado multimillonario de dineros mal habidos y encubiertos criminalmente usando a su partido político --(el Partido Nacionalista Peruano que actualmente sigue en el poder)--, en complicidad con su banda de íntimos amigos y familiares.

Y es que está muy claro en el hoy por hoy, que políticamente, la materia gris, --o materia roja o rosada o lo que fuera--, del nacionalismo estafador y ladino no era otro que el cerebro chico o chato o chusco de NH. Y es que está muy claro también, que OHT no tiene, --políticamente hablando--, ni materia gris, ni cerebro chico o chato o chusco, y que del uno, dos, tres, marchen, no pasa.

Nos engañaron, nos estafaron, nos timaron, nos tontearon, se hicieron pasar por la familia modelo, se hicieron pasar por los izquierdistas nacionalistas y transformadores, cuando en verdad eran un par de vulgares estafadores sedientos de dinero fácil, engañando a ignorantes e ingenuos e incautos de yapa. Al fin y al cabo, el tiempo que es el mejor juez, y los ha desnudado absolutamente: mediocres, incapaces, fatuos e indolentes.

NH urdió y amañó y levantó la gran estafa huachafa política del nacionalismo de chacra, y los ingenuos, los ignorantes y los románticos cayeron redonditos. OHT se vendió como el gran líder seguidor de Juan Velasco Alvarado y como el amado discípulo de Hugo Chávez y que por lo tanto, iba a transformar al Perú en un santiamén, pero todo era tongo, todo era falso escenario de cartón-piedra y hule.

Espero que aprendan la gran lección histórica, los que hoy se dicen ‘izquierdistas’ ya que los veo arrobados y enamorados y entusiasmados nuevamente con la candidatura y la figura política de supuesta izquierda de Verónika Mendoza del Frente Amplio, y lo peor, sabiendo todos en general y sin excepciones que Vero fue amiga íntima y personal de NH y que juntas estuvieron en Venezuela, y que las probatorias agendas que están hundiendo a NH también las manejó íntimamente Vero y hasta ella misma escribió de su puño y letra ahí, tal como lo ha reconocido la misma Vero tantas veces aludida. La cuzqueña de la referencia fue la organizadora del partido nacionalista en el Cuzco, tal como ella lo reconoce, y hasta una ONG llamada ‘PRODIN’ está de por medio. Y todo eso no se hace sin dinero de por medio, obviamente.

Me parece que el sentido común aconseja que Vero se aparte inmediatamente de la vocería del Frente Amplio, porque continuar ahí significaría que la cuzqueña buscaría blindarse políticamente frente a las serias investigaciones que empiezan a profundizarse, y que cuando deje el poder OHT dentro de unas horas, pues ese proceso estará muy caliente y arderá en breve, por lo tanto, es muy sintomático que Vero haya expresado que será candidata presidencial del Frente Amplio ni bien culminó la segunda vuelta presidencial y antes inclusive que la ONPE declare ganador a PPK en las últimas elecciones presidenciales 2016. ¿Miedo, angustia, pavor, desesperación?

No seamos ingenuos nuevamente, busquemos candidatos libres de la vieja y nauseabunda corrupción partidocrática. NH y Vero están en la misma línea sucia de las viejas prácticas partidocráticas, y ello es innegable absolutamente, lo demás es argumento soso y flojo, y/o engaña muchachos. Y como dicen los españoles: Joder … !!!

Lima, domingo 19 de junio del 2016

Vero y la izquierda quieren vender chafalonía por oro al Perú. La derecha y la izquierda, hacen remilgos al presidente de la República PPK antes de conformar gabinete ministerial

Vero y la izquierda quieren vender chafalonía por oro al Perú. La derecha y la izquierda, hacen remilgos al presidente de la República PPK antes de conformar gabinete ministerial. Mi artículo en el portal madrileño @Neupic

https://neupic.com/articles/vero-y-la-izquierda-quieren-vender-chafalonia-por-oro-al-peru

Vero y la izquierda quieren vender chafalonía por oro al Perú

Keiko Fujimori y Verónika Mendoza, o la derecha y la izquierda, hacen remilgos y morisquetas al presidente de la República PPK antes de conformar gabinete ministerial

 Es inadmisible, jocoso e impertinente que la nipona Keiko Fujimori se haga la resentida y exija a PPK le pida disculpas por supuestos agravios en campaña electoral, agravios inexistentes por cierto, porque lo que le dijo PPK y el Perú todo a coro y en Fa Mayor, fueron verdades de a puño y salidos del forro.

Pero más inadmisible aún, mucho más jocoso en ristre y más impertinente en grado sumo, deviene la actitud de Verónika Mendoza y el Frente Amplio o la izquierda, con respecto a PPK, --y antes que éste último forme gabinete ministerial--, cuando Vero dijo públicamente que de ninguna manera el FA va a formar parte del gabinete ministerial del flamante Presidente de la República PPK, porque no concuerdan o no conciertan en modelos económicos.

Y la verdad, es que esa declaración de Vero me provocó una súbita y sonora carcajada que hasta mi gato se asustó, y es que Vero y la izquierda en general y en especial, no tienen ningún modelo económico: ni en teoría, ni mucho menos en la práctica. Vero sigue apostando románticamente a las mitomanías seudo-ideológicas izquierdosas. Vero está vendiendo oropel o chafalonía en vez de oro al Perú, al parecer nos cree tontos o desinformados, y lo peor, quiere tratar al Presidente de la República PPK como si fuese un turista recién llegado a la tierra de Miguel Grau.

En verdad de verdades, y para su bien, Vero y la izquierda del FA y el resto del rojerío, lo que tienen  que hacer pero ya, y para ayer, es auparse sus mochilas, ponerse sus zapatillas viejas y salir de inmediato a trepar cerros, cruzar ríos, planchar calles, barrios y asentamientos humanos, y montar burros recorriendo todo el Perú, con la única finalidad y con el único objetivo de quitarle espacios políticos al fujimorismo, solamente así podrán tener alguna opción de poder en las próximas elecciones generales nacionales, tal como son sus pretensiones políticas, ya que así lo ha manifestado públicamente Vero ni bien culminado el último proceso electoral presidencial.

Pero, en vez de eso, la romántica y apasionada Vero con el FA se están dedicando a la foto y a la pose y al figuretismo barato y mediático, y bien sentados y poltrones y cómodos e inamovibles en Lima, cuando en verdad no tienen nada a nivel nacional, repito:  no tienen nada.

Vero y el FA no quieren leer los resultados políticos y electorales de las últimas elecciones nacionales generales 2016 y me permito recordárselos y muy brevemente: Primera lección, el pueblo peruano no quiere cambio de modelo económico en modo alguno, eso ha quedado muy claro y muy preciso.

Segunda lección, el pueblo peruano no quiere saber nada de izquierda vinculada y coquetona y complaciente con los terroristas, por lo tanto, Vero y el FA deben purgar y expulsar a todos los terroristas o ex terroristas o seudo-terroristas que se encontrasen hoy dentro de sus filas y camuflados, si es que pretenden llegar a buen puerto, precisamente cuando el pueblo detectó que Vero llevaba en su lista parlamentaria a gente indeseable que estaba vinculada al terrorismo inmediatamente le dio la espalda.

Tercera lección, la izquierda abandonó absolutamente el trabajo político y organizativo de bases a nivel nacional, y eso le costó tan bajo caudal electoral a Vero, y tan altas y sorprendentes cotas y bolsones electorales al fujimorismo en todo el Perú.

Cuarta lección, es que el narcotráfico ha estragado y ya penetró a todas las organizaciones políticas significativas y con mucho mayor fuerza en las regiones del y cercanas al VRAEM, y por cierto, en todas las regiones que son paso del narcotráfico a nivel nacional.

Quinta lección, es que el fujimorismo es y sigue siendo un gran y terrible peligro para la democracia, y para la República peruana, en forma meridiana e indubitable, y estas últimas elecciones generales nacionales lo han dejado muy bien en claro y en firme y a fierro ardiendo.

Creo que si Vero y el FA toma en consideración esta lectura que modestamente me permito facilitarles, se darán cuenta que están haciendo el ridículo y la huachafería monumental y que no engañan a nadie, y menos haciéndose pasar por los sacrosantos, los puros y los inmaculados de la política izquierdosa, y encima y para colmo de males: poniendo velas a sus santos Carlos Marx y José Carlos Mariátegui, no mojen que no hay quien planche.

Lima, Jueves 16 de junio del 2016

Stephen Foster impone el primer prototipo híbrido de Jazz. Ridiculizaron al negro sureño y lo que hicieron fue crear un nuevo género musical universal. Historia del Jazz. Parte III

Stephen Foster impone el primer prototipo híbrido de Jazz

Ridiculizaron al negro sureño y lo que hicieron fue crear un nuevo género musical universal. Historia del Jazz. Parte III

Por:    Jaime Del Castillo Jaramillo

Queremos apresurarnos en dejar aquí bien sentado que, toda la historia del jazz es una historia pura y neta de géneros musicales híbridos, que quede eso muy bien en claro y como hito fundamental para poder entender realmente al Jazz; un ejemplo meridiano y contundente son los minstrel shows, que fueron creados en predecesores quinquenios y mucho antes a la sangrienta Guerra Civil norteamericana, y es que esos temas eran interpretados por artistas blancos del norte, y que se pintaban la cara de negro (buscando ridiculizar también), e  imitaban la música y la danza y la cultura negra sureña, la misma que no conocían realmente y en verdad de verdades.

Obviamente que los artistas norteños que imitaban la música negra sureña, desconocían la profundidad y el alma de la música de los negros del Sur, y no olvidemos que el más célebre compositor de canciones influidas por el género bajo la referencia, fue Stephen Collins Foster (nace el 4/7/1826, Lawrenceville, Pennsylvania, y fallece 13/1/1864 a los 37 años, en New York City), el mismo que originó una fuerte y romántica imagen de la vida popular sureña que no conocía, cuando en verdad Foster con las justas visitó el Sur y sólo una vez en 1852, ya que había hecho un breve paso viajero por Kentucky, y un corto y rápido viaje navegando el Mississippi hasta Nueva Orleans, dicha travesía en barco a vapor, fue con ocasión de la luna de miel de su hermano, y eso fue todo.

Stephen Collins Foster, fue conocido como "el padre de la música norteamericana", debido a sus dotes de compositor. Foster, compuso más de dos centenares de canciones; las más conocidas fueron "Oh, Susana", "Camptown Races", "Old Folks at Home", "My Old Kentucky Home", "Jeanie con el pelo marrón claro", "Viejo Negro Joe", y "Beautiful Dreamer". Lo singular de este personaje de la referencia, es que algunas de sus creaciones musicales siguen siendo populares más de 150 años después de su estreno. Se le considera como "el más famoso compositor del siglo XIX". Foster fue autodidacta y un prodigio musical, ya que por sí mismo aprendió a tocar el clarinete, el violín, la guitarra, la flauta y el piano. Nunca estudió formalmente composición musical, y fue ayudado por Henry Kleber (1816-1897) quien fuera compositor, empresario, acompañante, y gerente en una tienda de música de origen alemán en Pittsburgh.

Lo más curioso de todo ello es que, generaciones posteriores de verdaderos artistas negros sureños, aprovecharon la popularidad que ya les habían formado los artistas blancos norteños, y usaron esas composiciones de segunda mano de su propia cultura negra sureña,  y sobre ella siguieron el curso de los estereotipos blancos, y se abrieron paso musicalmente.

Que quede claro entonces, el estreno del primer jazz norteamericano, fue en la música de los minstrels shows y tal como lo hemos desarrollado, fue una versión de imitación musical negra sureña, vale decir, fue una perfecta caricatura blanca racista de la música negra sureña, y sin quererlo aparece por la puerta ancha y grande el primer híbrido musical de ritmo negro y europeo.

Otra gran fuente y firme precedente de música para el Jazz, procede de los cantos colectivos de trabajo por parte de los esclavos negros, sobre todo se verifica y se comprueba, en el sur de los Estados Unidos, y a principios del siglo XX, esta modalidad musical es originalmente manifestación del genio negro, ya que no tiene antecedente o influencia europea o americana, en modo alguno.

Estos famosos y originales cantos colectivos negros sureños, eran en verdad, la vocalización ritualizada original de su sentir y situación, que por contraste y oposición social, soslaya y desdeña de plano y musicalmente, a  los sistemas occidentales de notación y escalas, y se generaron en diversas variantes: cantos en los campos de cultivo, cantos de trabajos forzados, cantos callejeros y similares.

El Jazz pasa a la posteridad y se encarna y se consolida como género musical universal, porque en sus orígenes se imbricaron y se internalizaron y se integraron de forma plena e inmediata, en el sensible, emotivo y latente tejido social. Es decir, el Jazz cumplió una importante función social muy firme y determinada al momento de su nacimiento.

El Jazz empieza a engarzarse en el tejido social aprovechando las sensibles ocasiones rituales de gran impacto en la emoción colectiva, los entierros por ejemplo, donde la música busca caracterizarse y evocar y configurar su impactante carácter ultraterreno, el Jazz mostró su capacidad de emular y mostrar el trascender del aquí y el ahora.

Además, la complicidad y mezcla y connivencia de cuerpo y alma se dio en forma simétrica, perfecta y exacta con el Jazz, donde se verificó entonces, la mutua fertilización entre música y danza, siendo ello un poderoso elemento unificador entre música y sentir y emoción social; entonces, se cumplió la regla primera de todo buen y auténtico género musical: cumplir determinada y material función social.

En la orilla opuesta de los cantos colectivos laborales de los negros esclavos sureños, y por la modalidad musical, tenemos al Blues, ya que representa el aspecto dionisíaco o placentero y de libertad militante, toda vez que el blues permite al músico manifestar individualmente su emoción, su dolor, su malestar y su pobreza, así como sus esperanzas y afanes. El Blues cumplió la función social de ser un recurrido y popular medio de expresión que ofrecía y facilitaba la catarsis, permitía la idealización de las difíciles circunstancias de la vida social, y curiosamente, fabricaba artísticamente una alentadora sensación de dominio de las tristes circunstancias descritas por el blues.

En este punto y a propósito del poderoso fenómeno musical del Blues, bueno es traer a colación el gran enigma de la gran tragedia clásica griega, y recordamos al viejo Aristóteles y la gran interrogante de cómo el arte encuentra y genera placer y satisfacción, tanto en el artista teatral como en el público asistente, cuando ambos reflexionan y evocan lo opresivo y lo trágico: el Blues en el nuevo mundo, y muchos siglos después de la otrora Grecia del gran Estagirita, nos vuelve a poner en ese gran enigma y especulación artística y filosófica.

El blues se configuró sin duda, a pesar del paso del tiempo y la historia y la geografía equidistante, en la nueva “tragedia” del clasicismo griego, y nos permite especular y flexionar y reflexionar sobre las mismas disquisiciones, preguntas y cuestiones que se hicieron los grandes filósofos griegos sobre la aludida ‘tragedia’ de su evo; los tiempos han cambiado sin duda, y estamos en el Nuevo Mundo, pero el arte y la filosofía y en específico la Música tiene su propia metafísica atemporal y axiomática.

(Fin de la tercera parte)

Lima, 13 de junio del 2016

Jaime Del Castillo Jaramillo

Abogado egresado de la U.N.M.S.M. con más de 25 años de ejercicio profesional y cuenta con estudio jurídico abierto; politólogo con más de 20 años de ejercicio profesional; periodista, fundador y director del programa radial y televisivo ‘Yo, Sí Opino’ (censurado en TV y cerrado cinco veces en radio); Maestría en Ciencia Política con la tesis “Pensamiento Político peruano insuficiente y epidérmico causa de nuestro subdesarrollo político”; Post Grado internacional en Ciencia Política otorgado por la UCES – Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales de Buenos Aires-Argentina graduado con la tesis: “Crisis terminal de los Partidos Políticos en el Perú”; catedrático universitario de ‘Historia del Pensamiento Político”, “Filosofía Política”, “Metodología de la investigación en Ciencia Política”, “Realidad Nacional”; “Análisis Político”, “Ciencia Política”, etc.; blogger, comunicador social, articulista y conferencista.

http://fororepublicanoperu.blogspot.com

@jaimedelcastill

yeagob2@gmail.com

https://www.facebook.com/jdelcastillojaramillo

Audios de “Salsa con Causa” del Dr. Jaime Del Castillo, emitido el lunes 13/06/16 por Mambo Inn Radio, la mejor marca en el estudio, difusión y culto de la Salsa y del Latin Jazz en Perú, ganadora absoluta de premios internacional de Salsa 2015: “Bimbi” interpretado por el saxofonista peruano Toño Reyes, bajo la dirección del gran maestro compositor Mario Cavagnaro en Sono Radio de Perú; “Descarga N° 4” interpretado por Joe Cotto y su Super-orquesta; “A ting-A ling” interpretado por el maestro saxofonista de Jazz: Bunky Green; “El Montuno” canta Andy Montañez con Pellín Rodríguez con El Gran Combo de Puerto Rico, con una clara influencia de la escuela cubana; “Hong Kong Mambo” autoría de Tito Puente, y un clásico de clásicos salsero, con el astro neoyorkino Tito Puente y orquesta; “Vuelve el rumbero” canta Frankie Dante con su orquesta Flamboyán; “Estrellita” interpreta el astro revolucionario del Jazz 'Bird' Charlie Parker; “Titoro” interpreta Carlos Camacho y Su Sexteto de Jazz Moderno; “Sacando Candela” canta Monguito el Único o Ramón Quían, con el piano maravilloso del cubano Alfredito Valdés y con el coro del maestro cubano Roberto Torres; “A llegado el Guaguancó” canta Rafi Sánchez con la orquesta Santurce, bajo la escuela y la influencia del gran conjunto neoyorkino Joe Cuba Sextet; “La conga pelotera” con Pupy Pedroso y los que Son Son de Cuba, es la versión cubana frente a la neoyorkina de Ray Barretto con Adalberto Santiago; “Ciego de Amor” canta Eladio Lavalle con la orquesta Ritmo y Juventud de Perú, excelente ejecución musical salsera; “A los toros” con el conjunto Son Caney de Perú; “El Candado y la Llave” canta Camilo Azuquita con Kako y su Orquesta; “Vagabundo” canta Andy Montañez con El Gran Combo de Puerto Rico, todo un clásico salsero; “Guaguancó Margarito” canta Mike Guagenti con la Gil Suárez and The Hi Latins; “Peruvian Guaguancó” canta Kiko Fuentes, con la orquesta de Alfredito Linares, excelente versión; “Juan José” canta Jennifer Zea, con The Antipodean Collective de Nueva Zelanda; “Que son uno” canta el gran maestro de soneros Willie Torres con Joe Cuba Sextet; “Bacalao con pan” interpreta el revolucionario Grupo Irakere de Cuba, grabado en 1976; “Canto a Caridad” canta Carlos El Grande de Panamá, con la orquesta de José Mangual Jr; “Deseada” canta Laura Mau, gigante sonera inca, con la orquesta Perú Salsa All Stars; y mucho más

Audios de “Salsa con Causa” del Dr. Jaime Del Castillo, emitido el lunes 13/06/16 por Mambo Inn Radio, la mejor marca en el estudio, difusión y culto de la Salsa y del Latin Jazz en Perú, ganadora absoluta de premios internacional de Salsa 2015: “Bimbi” interpretado por el saxofonista peruano Toño Reyes, bajo la dirección del gran maestro compositor Mario Cavagnaro en Sono Radio de Perú; “Descarga N° 4” interpretado por Joe Cotto y su Super-orquesta; “A ting-A ling” interpretado por el maestro saxofonista de Jazz: Bunky Green; “El Montuno” canta Andy Montañez con Pellín Rodríguez con El Gran Combo de Puerto Rico, con una clara influencia de la escuela cubana; “Hong Kong Mambo” autoría de Tito Puente, y un clásico de clásicos salsero, con el astro neoyorkino Tito Puente y orquesta; “Vuelve el rumbero” canta Frankie Dante con su orquesta Flamboyán; “Estrellita” interpreta el astro revolucionario del Jazz 'Bird' Charlie Parker; “Titoro” interpreta Carlos Camacho y Su Sexteto de Jazz Moderno; “Sacando Candela” canta Monguito el Único o Ramón Quían, con el piano maravilloso del cubano Alfredito Valdés y con el coro del maestro cubano Roberto Torres; “A llegado el Guaguancó” canta Rafi Sánchez con la orquesta Santurce, bajo la escuela y la influencia del gran conjunto neoyorkino Joe Cuba Sextet; “La conga pelotera” con Pupy Pedroso y los que Son Son de Cuba, es la versión cubana frente a la neoyorkina de Ray Barretto con Adalberto Santiago; “Ciego de Amor” canta Eladio Lavalle con la orquesta Ritmo y Juventud de Perú, excelente ejecución musical salsera; “A los toros” con el conjunto Son Caney de Perú; “El Candado y la Llave” canta Camilo Azuquita con Kako y su Orquesta; “Vagabundo” canta Andy Montañez con El Gran Combo de Puerto Rico, todo un clásico salsero; “Guaguancó Margarito” canta Mike Guagenti con la Gil Suárez and The Hi Latins; “Peruvian Guaguancó” canta Kiko Fuentes, con la orquesta de Alfredito Linares, excelente versión; “Juan José” canta Jennifer Zea, con The Antipodean Collective de Nueva Zelanda; “Que son uno” canta el gran maestro de soneros Willie Torres con Joe Cuba Sextet; “Bacalao con pan” interpreta el revolucionario Grupo Irakere de Cuba, grabado en 1976; “Canto a Caridad” canta Carlos El Grande de Panamá, con la orquesta de José Mangual Jr; “Deseada” canta Laura Mau, gigante sonera inca, con la orquesta Perú Salsa All Stars; y mucho más, en nuestros comentarios, críticas y posiciones; y no te olvides que estás invitado a unirte a nuestro grupo salsero, entra a la siguiente dirección electrónica en Facebook, https://www.facebook.com/groups/824597710920059/

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Keiko Fujimori el patito feo naranja que causa pavor nacional. PPK con su mentalidad anglosajona y europea sacará a flote su dura y verdadera personalidad y su temible sentido común desde Palacio de Gobierno

Perú: Keiko Fujimori el patito feo naranja que causa pavor nacional. PPK con su mentalidad anglosajona y europea sacará a flote su dura y verdadera personalidad y su temible sentido común desde Palacio de Gobierno

https://neupic.com/articles/peru-keiko-fujimori-el-patito-feo-naranja-que-causa-pavor-nacional

Ya está establecido a la fecha que, el flamante Presidente de la República del Perú es el economista y ex ministro anglófono y peruano Pedro Pablo Kukzinsky, elegido en una reñida contienda electoral.

PPK es ganador electoral por escaso margen, ya que vence con ocho millones quinientos ochenta mil cuatrocientos setenta y cuatro votos; frente a la votación del Fuerza Popular de KF ascendentes a ocho millones quinientos treintainueve mil, treinta y seis votos; no solamente eso, se ha verificado a millones de peruanos que no les interesó el proceso electoral nacional presidencial último, aquí van las cifras: cuatro millones quinientos cuarenta y siete mil, ciento setenta y siete ausentes o que no fueron a votar simplemente, y además o súmese, un millón, treinta y seis mil, ciento treinta y cuatro votos nulos o viciados, y por si fuera poco, adiciónese, ciento cuarenta y nueve mil doscientos sesenta y cinco votos en blanco; montos y ciudadanos que arrojan una sumatoria muy relevante y significativa de cinco millones, setecientos treinta y dos mil, quinientos setenta y seis peruanos, que simplemente y llanamente expresaron su disconformidad electoral absoluta en una u otra forma, tal como se ha detallado ut supra; en consecuencia el Perú no resulta pues dividido en dos tras las últimas elecciones nacionales presidenciales, como muchos alegremente argumentan y elucubran.

Recuerdo con toda nitidez y está por escrito y grabado también, --y lo declaré así,  y en ese sentido, para una radio local, de las tantas declaraciones radiales que he brindado en mi calidad de analista político--, donde manifesté para mi cuenta Facebook, --y hace dos años más o menos--,  que tanto Alan García Pérez y Keiko Fujimori no serían elegidos presidentes de la República, y eso se ha cumplido exactamente; y me fundamenté en que ambos políticos estaban muy comprometidos con el narcotráfico y en forma directa; por su lado AGP siendo jefe del poder ejecutivo y en su segundo y último gobierno, expidió sendos decretos denominados popularmente ‘Narcoindultos’ donde liberó a cientos y cientos de peligrosos narcotraficantes y sus bandas criminales, entre otros delincuentes no menos peligrosos; y por su lado Keiko Fujimori pertenece a una familia signada por los vínculos de corrupción política, y en el caso de su criminal padre, el sentenciado y condenado y actualmente preso Alberto Fujimori Fujimori y su asesor Vladimiro Montesinos vienen siendo tratados como vulgares asesinos, mafiosos y narcotraficantes, y no solamente por la justicia peruana; además, KF se ha cuidado de proteger y blindar a muchos militantes de su partido que están siendo investigados y procesados por vínculos con el narcotráfico, algunos llegaron al Parlamento, y otros están ingresando al hemiciclo en este período legislativo que viene, y por si fuera poco, hasta el propio secretario general de su partido FP está oficialmente investigado por la DEA; y si eso no es suficiente, su propio hermano menor Kenji está salpicado por esta lacra del narcotráfico, cuando se halló decenas de kilos de droga en uno de los almacenes de un negocio que maneja en sociedad con otro personaje vinculado a familia de indeseables criminales.

El Perú decente, honrado y digno no podía permitir que acceda al poder tamaño peligro no solamente contra el Perú todo, sino también contra Sudamérica y el mundo, y es por eso que se une la izquierda, la derecha, y el centro político, para repudiar en las ánforas, al patito feo naranja del sistema político peruano: Keiko Fujimori.

Se vienen horas difíciles para el Perú, y creo que PPK desde el sillón de Pizarro, recién va a sacar a flote su verdadero carácter, personalidad y temperamento: fuerte, decidido e irascible; PPK no es un santo de chocolate, ni es un turista tonto recién llegado, PPK tiene una mentalidad y praxis distinta a la mayoría de los peruanos, y recién lo van a conocer, por lo pronto ya advirtió que no le gustaría ponerse en la situación de disolver el Congreso de la República, a mi modesto entender, PPK es de aquellos recios anglosajones o europeos, que siempre optan por el sentido común, y si su sentido común le indica que hay que urgentemente amputar la pierna gangrenada de su marinero y sin anestesia, porque está en alta mar y con el mar agitado y de noche y sin medicinas, pues lo hará sin pestañear y tomando un vasito de whiskie y sonriendo con su puro en la boca.

La izquierda o las izquierdas en el Perú son una mala broma en nuestro confuso escenario político, son un espectáculo para niños aún en nuestro panorama socio-cultural-político, tan mal están los izquierdistas, que muchos siguen con su libro de Carlos Marx bajo el sobaco; y otros en peor condición, están todavía poniendo velas y con lágrimas en los ojos, a José Carlos Mariátegui como si fuese la santa ‘Sarita Colonia’ o la venerada imagen del ‘Señor de los Milagros’; y hasta docentes, intelectuales y catedráticos universitarios izquierdistas, que presumen de ser muy serios y objetivos, los he visto en esa praxis de brujos o de santurrones o de tontos ideológico-políticos, y siguen firmas; así de mal está la izquierda o izquierda en el Perú, por eso es que el Perú y el mundo, ve a Verónika Mendoza, --la ex candidata presidencial última de la izquierda--, como una chiquilla malcriada de colegio secundario, junto a otras chiquillas emocionadas porque están jugando lingo en ligas mayores con su supuesto partido que no es partido sino dizque frente que en verdad de verdades no es ni tan amplio y tan frente.    

Y la derecha no se salva, porque ahora han quedado en manos de PPK, que es un tipo preparado académica y técnicamente, en las artes y mañas y cucañas del gobierno  y de la gobernabilidad, ha sido ministro varias veces y además primer ministro, y conoce entonces, la meca, la seca y la tortoleta en materia de administración pública de los últimos gobiernos desde Fernando Belaúnde a la fecha, y tiene suficiente solvencia para dictar cátedra y bajarle el moño o la cresta, a cualquier gallito que se la quiera dar de muy liberal o tecnócrata de derechas.

Aculturado genio negro en New Orleans crea el Jazz. Como sucedió en Cuba, el negro aculturado fue genial para crear música original. Historia del Jazz. Parte II

Aculturado genio negro en New Orleans crea el Jazz

Como sucedió en Cuba, el negro aculturado fue genial para crear música original. Historia del Jazz. Parte II

Por:    Jaime Del Castillo Jaramillo

Los negros del África llegaron a Perú, en Sudamérica para 1532, y desembarcaron con los conquistadores españoles, pero cuando ellos tocaron tierras del futuro Estados Unidos era 1619, y específicamente desembarcaron los negros africanos en Jamestown, tal como lo han probado las ciencias sociales, vale decir, los negros africanos  llegaron un año antes que los Padres Peregrinos o los legendarios ‘Pioneers’.

Para el año 1807 se calcula la cifra de cuatrocientos mil nativos africanos de la parte occidental africana, que habrían sido llevados al continente americano en la parte norte, obviamente que esa mano de obra era vital para los grandes negocios de los dominantes de raza blanca, y ya no era racional ni sensato entonces, prohibir las expresiones y manifestaciones de diversión y de relajo de los esclavos negros en sus momentos de descanso, fue por eso que también en la ciudad de Nueva Orleans y para 1817 se determinó un lugar oficial para las expresiones y manifestaciones culturales y musicales de los esclavos, uno de ellos fue el famoso Congo Square, y en Cuba se llamó ‘Cabildos de Nación’.

Mientras los tambores fueron el eje central para poder vincular (aunque sin mucha fuerza de convencimiento y argumental, porque tambores hicieron y usaron casi todas las culturas primitivas) al continente africano y sus habitantes traídos como esclavos a nuestro continente americano, con la música dizque “afro” en nuestras tierras continentales, y en diferentes países de Sudamérica y el Caribe, pues para el caso norteamericano ello pierde fuerza, peso y argumento en forma absoluta y definitiva.

Sabido es que en el Jazz no se usaron tambores, ni instrumentos de percusión de alguna reminiscencia africana en modo alguno, se usaron instrumentos de procedencia europea por antonomasia, en forma básica y centralmente.

Es pertinente traer a colación aquí que, para la rebelión de Stono de 1739, los tambores de los esclavos negros fueron usados para dar la señal de ataque contra la población blanca. Por ese grave motivo y para impedir nuevas sublevaciones, el Estado de Carolina del Sur prohibió a los esclavos el uso de tambores. Tal como sucedió el 06 de abril de 1900 cuando el alcalde de La Habana Nicasio Estrada Mora prohibió el uso de tambores en la capital de La Habana.

No solamente eso, el famoso código de esclavitud de Georgia fue más duro y represivo, ya que prohibió no solamente los tambores sino que también prohibió los cuernos o trompas y demás instrumentos de gran resonancia, y de uso africano.

La religión en New Orleans (y en general en los EE.UU.) jugó un papel fundamental y determinante en la germinación, formación y prototipo del Jazz; la religión fue un gran factor y agente y elemento e instrumento vital y clave para el efectivo y eficaz aculturamiento o europeización del negro esclavo africano, ya que las organizaciones religiosas se encargaron de educar, formar y adoctrinar al negro africano esclavo, y hacerlo así más cercano a la cultura occidental, la religión lo europeizó en forma total y definitiva. Por ejemplo, evocaremos a Los Hymns and Spiritual Songs del doctor Isaac Watts, y que fueron publicados en varias ediciones coloniales a comienzos del siglo XVIII, los mismos que se utilizaban frecuentemente con el fin de “convertir” a los negros afroamericanos a la doctrina y cultura occidental o anglosajona para ser más específicos.

Lo que aconteció en las iglesias, fue algo extraordinario y excepcional y germinal, porque en esos centros de adoctrinamiento de la cultura occidental sobre el negro esclavo, lo que pasó fue que las formas expresivas europeas rítmicas, sufrieron profunda transformación al pasar por el tamiz del genio del negro en Norteamérica, ya que las formas europeas y anglosajonas fueron mejoradas y enriquecidas y cambiadas de curso rítmico fértilmente por la creatividad y sentido del ritmo del negro esclavo.

Por ello es que el célebre compilador Alan Lomax, el primero en hacer esforzados y respetables estudios musicológicos, y quien además se preocupó por la preservación de la música afroamericana, él fue quien escribió lo siguiente sobre el punto que estamos desarrollando: “Los negros habían africanizado los salmos hasta tal punto que muchos observadores describían los himnos de iglesia negros como una misteriosa música africana. En primer lugar prolongaban y hacían vibrar hasta tal punto los textos de los himnos que sólo un ángel podría descifrar lo que se cantaba. No obstante, en lugar de cantar en un particular unísono o heterofonía, mezclaban sus voces en grandes y unificadas corrientes de voz. Surgía un tipo de armonía sorprendente, en la que cada cantante ejecutaba variantes de una melodía en su correspondiente tesitura, y sin embargo todos estos ornamentos contribuían a crear una polifonía de líneas continuamente cambiantes que se elevaban como las algas con el movimiento de las olas o las ramas de un árbol al recibir un fuerte viento.

Los expertos han tratado en vano de transcribir esta especie de polifonía fluvial. Surge de un grupo en el que todos los cantantes pueden improvisar juntos, aportando cada uno algo personal a un constante efecto colectivo, una práctica habitual en las tradiciones africana y afroamericana. El resultado es una música tan poderosa y original como el jazz, pero profundamente melancólica, pues es un canto surgido de gentes que vivían serias dificultades”.  (Alan Lomax, The Land Where the Blues Began, Nueva York, Pantheon, 1993, pág. 81.)

Fue trascendental, original y paradigmático el genio musical del negro para dar creación a nuevos ritmos y géneros musicales en Estados Unidos, y sin ningún antecedente en África en modo alguno, estamos frente a la originalidad y autenticidad pura, estamos frente a la inteligencia musical del negro; el negro  entonces transformó y cambió radical y originalmente la tradición compositiva europea, y por cierto que asimiló en ese mismo proceso algunos de sus elementos, vale decir que el genio musical del negro en Estados Unidos, fue un gran motor cultural y en progreso, muy notable, trascendente y poderoso de toda la historia musical moderna.

El genio del negro en EE.UU., no se limitó a un solo género, --para que caigan sombras de dudas de su capacidad de originalidad y autenticidad con una creación de casualidad y en un rapto de alegría pasajera--, no fue así en modo alguno, el negro y su genio musical en EE.UU., dejó patente, varia, profunda y extensa huella de su inteligencia y de su innata creatividad musical, y su influencia fue frontal, directa, central e insoslayable, ahí están sus eternas obras originales: el gospel, los espirituales, el soul, el rap, las canciones de los minstrels, los musicales de Broadway, el ragtime, el jazz, el blues, el rhythm and blues, el rock, la samba, el reggae, la salsa, la cumbia, el calipso e incluso algunas músicas operísticas y sinfónicas contemporáneas.

(Fin de la segunda parte)

Lima,  07 de junio del 2016

Jaime Del Castillo Jaramillo

Abogado egresado de la U.N.M.S.M. con más de 25 años de ejercicio profesional y cuenta con estudio jurídico abierto; politólogo con más de 20 años de ejercicio profesional; periodista, fundador y director del programa radial y televisivo ‘Yo, Sí Opino’ (censurado en TV y cerrado cinco veces en radio); Maestría en Ciencia Política con la tesis “Pensamiento Político peruano insuficiente y epidérmico causa de nuestro subdesarrollo político”; Post Grado internacional en Ciencia Política otorgado por la UCES – Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales de Buenos Aires-Argentina graduado con la tesis: “Crisis terminal de los Partidos Políticos en el Perú”; catedrático universitario de ‘Historia del Pensamiento Político”, “Filosofía Política”, “Metodología de la investigación en Ciencia Política”, “Realidad Nacional”; “Análisis Político”, “Ciencia Política”, etc.; blogger, comunicador social, articulista y conferencista.

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