lunes, 2 de septiembre de 2013

Foro Republicano afirma que Victor Raúl Haya de la Torre estuvo absolutamente equivocado sobre el análisis de la realidad nacional, y su antimperialismo fue y es infantilismo y romanticismo extensivo a toda la izquierda peruana


Foro Republicano afirma que Victor Raúl Haya de la Torre estuvo absolutamente equivocado sobre el análisis de la realidad nacional, y su antimperialismo fue y es infantilismo y romanticismo extensivo a toda la izquierda peruana

"VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE Y EL FRENTE POPULAR CON ESTADO ANTIMPERIALISTA, LAS CLASES TRABAJADORAS Y LA LUCHA DE PUEBLOS"


El movimiento político ‘Foro Republicano’ -dijimos en las breves notas de su ideario- no es antimperialista como agitan desgañitados apristas (malevos alanistas despistados, porque los leales alanistas son derechistas pro-‘imperio’) y comunistas de todo pelaje y melaza y mariateguistas de todo matiz y cola y ‘rojos’ de todo griterío y de toda roña politiquera perviviente y desde hace más de 80 años sin nada constructivo en su haber, sin haber conseguido nada, salvo su fanatismo estúpido, su tozudez a prueba de argumentos y su necedad férrea y cerril. Todo el ‘antimperialismo’ fue y es pura pose, puro grito, puro romanticismo, pura fufulla.


Leamos al trujillano Victor Raúl Haya de la Torre que se reclamaba el más grande y mayor antimperialista sudamericano de su evo, pero sin embargo en la historia quedó como un mero pensador mediano sin mayores logros y alcances que en el Perú y, de su ideología indoamericana o continental todo quedó en mera pose y politiquería barata ya que fue mentira y estafa su ‘dimensión continental’ porque de los límites del Perú mestizo nunca salió para anidarse con fertilidad y efervescencia política en ningún país de Sudamérica, vale decir: sus tesis antimperialistas del APRA y la teoría y doctrina aprista solamente la entendieron algunos militantes medianamente cultos en Perú y nada más.


Víctor Raúl Haya de la Torre fue un romántico y soñador hasta el día de su muerte, tan es así que ya en su senectud se quejaba que nadie del PAP lo asistía económicamente para sus gastos diarios de alimentación y vestido cuando menos, pero que sí lo llamaban en período de elecciones sólo para que salga a engañar a las masas para llevar al congreso a los avivatos  y arribistas y ambiciosos de la cúpula aprista de su época, ahí están las cartas y las publicaciones harto difundidas que prueban lo que afirmo, es decir que VRHDLT crío cuervos que le sacaron no solamente los ojos: Ni su tumba en Trujillo es propia hasta la fecha, el conocido narcotraficante Carlos Landberg Meléndez compró ‘Villa Mercedes’ la residencia donde vivió Haya de la Torre y le pagó los gastos médicos previos a su deceso (consultar el libro de Gustavo Gorriti sobre el punto) incluyendo hasta el local de la Avenida Alfonso Ugarte, y para mayores pruebas: el mismo dos veces ex presidente aprista Alan García Peréz lo acaba de denominar ‘cojudo’ http://diario16.com.pe/noticia/32791-colectivo-aprista-pide-expulsion-alan-llamar-cojudo-haya-torre  a VRHLDT por haber sido un tonto, soñador y romántico en política.


VRHDLT comete un grave error ideológico-doctrinario y teórico que va a causar su desgracia política de por vida, al desviar su análisis del Perú hacia el  molino de viento del IMPERIO llevado por las corrientes románticas y literarias de su época sin mayor razonamiento profundo y responsable, ese fue su gran error y su perdición, y precisamente ello nos diferencia total y absolutamente del aprismo y de las teorías hayadelatorreanas … el Perú y sus intereses de espectro sudamericano tuvieron y tienen que ser primero desarrollados teórica e ideológicamente a fin que devengan en doctrina, para luego pasar al obligado tema de política exterior … VRHLT erróneamente empezó por los pies y no por la cabeza de los verdaderos problemas de la realidad nacional tal como lo hace nuestro movimiento político ‘Foro Republicano’:

Ahora leamos algo de la "Nota a la Cuarta Edición" redactado en Vitarte (Lima-Perú), su fecha: 22 de febrero de 1972, de su primeva obra: "El Antimperialismo y el APRA" ... veamos lo que afirma:

" ... acerca de la organización fundacional del APRA como frente pluriclasista de trabajadores manuales e intelectuales. Vale decir, como alianza popular de masas militantemente afiliadas a nuestro programa integracionista continental para afrontar, sólo así constructiva y realistamente, al imperialismo de todos los países poderosos y opulentos que han alcanzado ya "la última o superior etapa del capitalismo" --tanto privado como estatal-- y a fin de posibilitar, en consecuencia, el desarrollo, la autonomía y la justicia social para nuestros pueblos."
(HAYA DE LA TORRE, "El antimperialismo y el APRA" , 'Nota a la Cuarta Edición', de Vitarte, 22 de febrero de 1972, pag. 62, HAYA DE LA TORRE: OBRAS COMPLETAS, Editora Siglo XXI, dirigida por Aníbal Aliaga I., Tomo 4, 1982)


VRHLT palmariamente se  equivocó cuando da fundación al APRA y PAP para unificar a trabajadores manuales e intelectuales vía una alianza popular que promuevan la integración continental y así  “afrontar, sólo así constructiva y realistamente, al imperialismo de todos los países poderosos y opulentos que han alcanzado ya "la última o superior etapa del capitalismo" --tanto privado como estatal-- y a fin de posibilitar, en consecuencia, el desarrollo, la autonomía y la justicia social para nuestros pueblos."

Aquí tenemos el gran error del trujillano VRHDLT, grave error, craso error y monumental romanticismo, irreal por cierto, por lo siguiente: Si nuestros trabajadores manuales e intelectuales no podían ni sabían interpretar bien nuestra propia realidad nacional presente y actuante y menos combatir internamente para revertir la antiquísima relación de inequidad e injusticia social peruana, pues menos se iba a interesar por la realidad de otros países ‘hermanos’ y menos aún por el lejanísimo y volátil y etéreo ‘imperialismo’ por más que VRHDLT se desgañitara e inflamara durante décadas explicando que era el ‘imperialismo’ y sus efectos negativos, craso error del líder y jefe del PAP y APRA.

No solamente eso: ¿Cómo era eso de ‘AFRONTAR AL IMPERIALISMO DE TODOS LOS PAÍSES PODEROSOS Y OPULENTOS’??? … ¿Con palos y piedras, o con ollas de barro y flechas, o con pistolas y rifles inoperantes y desfasados tenía que ser eso??? …  tremendo romanticismo, monumental irrealismo de VRHDLT … Lo que VRHDLT decía irresponsablemente entre líneas era: Denme todo el poder de la palabra y de mi partido para llegar al CONGRESO DE LA REPÚBLICA o PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA para luego UNIR A TODA SUDAMÉRICA y recién pelear o ‘AFRONTAR AL IMPERIALISMO DE TODOS LOS PAÍSES PODEROSOS Y OPULENTOS’ … tremendo mesianismo, tremendo trabajo que de solo pensarlo cansaba no por romántico sino por absolutamente irreal y dificultoso y hasta imposible de imposibles, como que la realidad demostró ello en todas sus líneas.

No solamente eso: las muletas y muletillas MARXISTAS que usó VRHDLT lo delataron como un ocioso mental y un oportunista de quinta fila al ser marxista pero no serlo, tamaña osadía e infantilismo teórico e ideológico le quitó y restó peso, talla, fuste y fuerza ideológica y doctrinaria en el espectro universal de los grandes ideólogos y teóricos políticos. Cuando dice “los países poderosos y opulentos que han alcanzado ya "la última o superior etapa del capitalismo" --tanto privado como estatal”—pues evidentemente que jugaba irresponsablemente a ser MARXISTA Y MARXISTA-LENINISTA pero nunca VRHDLT pudo razonar que el MARXISMO es absolutamente inaplicable en nuestra realidad ni como marco teórico o ‘metodológico’ ni menos como praxis, el mismo lo demostró y comprobó con su movimiento o partido PAP y toda la izquierda marxista y hasta el demencial y sanguinario Sendero Luminoso hoy trocado en vulgares narcotraficantes en el VRAE. Aquí está la diferencia fundamental entre el marco teórico de ‘FORO REPUBLICANO’ y el aprismo o el antimperialismo.

La lucha no es de pueblos como afirmaba torpe e infantilmente VRHDLT, la lucha primera es interna y no externa en primera fase … la LUCHA ES PARA INCLUIR A LAS NACIONES PERUANAS EN UNA SOLA REPÚBLICA, no como sucede hoy que hay una REPÚBLICA formal pero para la oligarquía limeña y algunos capitostes de capitales y provincia que en realidad es PLUTOCRACIA, mientras el PERÚ PROFUNDO hasta la fecha no tiene REPÚBLICA, nos han engañado y nos han estafado que somos una nación única y sólida cuando no es así: NO SOMOS UNA NACIÓN SOMOS MUCHAS NACIONES con una REPÚBLICA OFICIAL O LEGAL impuesta y dominante e injusta, esa es nuestra realidad que VRHDLT nunca pudo ver ni sentir ni traducir ni comprender por su europeísmo y romanticismo literario de folletín y de paporreta.


Pero no solamente nos permitimos criticar a VRHDLT en cuanto a sus graves errores teórico-doctrinarios e ideológicos ‘antimperialistas’ sino que sus propios seguidores no le hicieron caso, es más, el más lúcido y aprovechado aprista como es Alan García Pérez al llegar al poder en su segundo período (el primer gobierno fue un desastre monumental por su infantil voluntarismo que destruyó al Perú y facilitó que llegase la corrupción sistemática y la maldición política del fujimontesinismo neoliberal) hizo absolutamente todo lo contrario a lo pregonado por VRHDLT durante décadas, si AGP hubiese sido un aprista leal y consecuente hubiese seguido la siguiente lógica hayadelatorreana:


En la cita ut supra, podemos notar clarísimamente el término: 'afrontar' ... Ése es el verbo rector en dicho párrafo bajo análisis ...

¿A quién tendrá que afrontar?: Pues simplemente al Imperialismo de todos los países poderosos y opulentos ... repetimos: La voz de orden ... la posición política ... la línea correcta del aprismo teórico que debió obedecer Alan García Pérez (AGP) es: AFRONTAR AL IMPERIALISMO DE LOS PAISES PODEROSOS Y OPULENTOS ... ¿Y que dice el DRAE sobre la palabra: Afrontar? : 'HACER FRENTE AL ENEMIGO' ... Así de simple y de sencillo ...

Por lo tanto si el gobierno alanista se dice aprista (o el mismo AGP que a la fecha es el presidente delPAP) lo que debió haber hecho es modificar o extinguir o eliminar la teoría y doctrina aprista en un Congreso Nacional y luego proceder a realizar su gobierno de derecha tal como acontece a la fecha, sin embargo, AGP sigue siendo Presidente del PAP y sigue estafando a los mismos apristas y al país, porque los electores votaron por el PAP y no precisamente por las mentiras del candidato AGP.

¿Cómo se tiene que afrontar al imperialismo de los países poderosos y opulentos?: Pues, con un Frente Pluriclasista de trabajadores manuales e intelectuales ... no dice en ninguna línea bajo comento, que solamente el PAP afrontará al imperialismo de toda laya ... no lo dice, ni mucho menos lo tenemos que interpretar así ... 

¿Que implica un Frente Pluriclasista de trabajadores Manuales e intelectuales?: Significa que el PAP debería ser el gran aglutinador y conformante de dicho Frente ... el PAP tiene que conformar el Frente y nó necesariamente jefaturarlo ... un Frente Político, es un bloque de fuerzas parecidas, símiles, homologadas ... y el PAP es un miembro, un instrumento, un partícipe de dicho Frente Pluriclasista ...

Sin embargo, en verdad de verdades el PAP siempre ha sido un partido cerrado muy cerrado, vale decir siempre ha sido una SECTA antes que un partido en puridad de verdad ... y esa constitución y condición y esencia de SECTA fue también obra del mismo VRHT aunque muchos no lo quieran reconocer ...

De acuerdo a la cita bajo comento ut supra, no se trata de cualquier 'frente social' o frente político ... el único Frente Pluriclasista o Alianza Popular que auspicia el APRA teóricamente es una alianza de izquierda o de posiciones progresistas ... por lo tanto, esas alianzas del segundo gobierno de AGP y contra-natura con el Opus Dei, con la derecha, con los oligarcas, con las transnacionales o con la corrupción fujimontesinista ... éso no es sino: absoluta felonía ... total traición ... mayúscula estafa a la ideología de VRHT ... así de simple y de sencillo (aunque en honor de la verdad, el mismo VRHT traicionó sus propios postulados doctrinarios e ideológicos con las proditoras alianzas: APRO-PRADISTA y la peor de todas, la alianza APRO-ODRIÍSTA).

¿Cómo afronta el aprismo ideológico o teórico al imperialismo de todos los países poderosos y opulentos que han alcanzado ya "la última o superior etapa del capitalismo" --tanto privado como estatal--?: Pues lo afronta con la creación del ESTADO ANTIMPERIALISTA en la versión teórica del mismo VRHT, entonces aprismo sin Estado antimperialista es una broma ... aprismo sin Estado antimperialista es una estafa monumental ... aprismo sin Estado antimperialiasta simplemente no es aprismo ... y punto ... Y eso lo sabe muy bien AGP ...

Y para que no quede duda, traemos a colación la siguiente cita ut infra, donde el creador del aprismo muy a pesar de la revolución científica y tecnológica de proyecciones planetarias o lo que ahora se llama globalización, pues no se olvida de las 'CLASES TRABAJADORAS', léase lo que dice:

"En corroboración del adelantado ideario y del previsor programa de la organización partidaria aprista de 1924, el acontecer del mundo, velozmente cambiante en que vivimos, depara nuevas realidades: la gran revolución científica y tecnológica que está transformando al mundo desarrollado alcanza ya proyecciones planetarias y comprende obviamente a las clases trabajadoras. (...) "
IDEM, pág. 64

Sin embargo el actual Presidente del PAP vale decir AGP quien es el mas llamado a cumplir con la teoría y doctrina aprista y en consecuencia a favorecer a la 'CLASE TRABAJADORA' por una petición de principio doctrinario aprista, pues tenemos que la clase trabajadora en el segundo gobierno de AGP es la más golpeada y maltratada y la que sigue percibiendo el sueldo mínimo más bajo de América Latina y a pesar que la OIT ha pedido al gobierno alanista subir los sueldos y salarios, pues el Presidente del PAP y Presidente de la República simplemente no lo hace, para 'no molestar' a los grandes poderes económicos nacionales e internacionales enquistados en Perú y que por cierto están muy felices con su segundo gobierno.

Finalmente ... léase la siguiente cita donde el autor descarta la Lucha de Clases y promociona la LUCHA DE PUEBLOS vale decir, la unidad de Sudamérica por su misma condición de paises subdesarrollados: 

" ... En los países subdesarrollados, la lucha por su desarrollo no es una lucha de clases sino de pueblos, es tesis aprista implícita de otra ya inserta en el contexto de esta obra y fundamentada en "el hecho histórico de que por configurar nuestros pueblos una zona continental económicamente subdesarrollada... sus clases sociales se hallan también en desarrollo y tránsito", o sea en crecimiento, evolución y cambio. Del mismo modo, el movimiento antimperialista por la integración o unidad económica y política continental indoamericana preconizada por el APRA, es también causa y lucha de pueblos; que no exclusivamente de una determinada clase. Y son los trabajadores manuales e intelectuales, políticamente organizados, quienes deben ser sus conductores."
IDEM, pag. 66

Hasta aquí nuestra crítica al ‘antimperialista’ y ‘aprista’ Alan García Peréz que hizo todo lo contrario a la tesis del jefe, maestro y guía VRHDLT, es decir que el fundador del aprismo aró en el mar y crió cuervos que hasta hoy le siguen sacando no solamente los ojos …


De la sola lectura de la última cita ut supra de VRHDLT se puede colegir que el mismo jefe del aprismo se contradice cuando afirma la gaseosa y torpe tesis de la lucha de pueblos precisamente porque los peruanos estaban en desarrollo o sea: los peruanos éramos subdesarrollados pero VRHDLT y el aprismo eran los iluminados para guiarnos en una lucha de pueblos que en verdad no se entendía ni se digería bien de qué pueblos contra pueblos se trataba, esa ambigüedad, esa precariedad, esa grisura, esa tontería hecha ideología provocó que hoy el aprismo se haya convertido en una banda de arribistas y asaltantes del poder para enriquecerse a todo costo y costa tal como ya se ha demostrado en los dos gobiernos de los ‘apristas’ liderados por Alan García Pérez.

Foro Republicano quiere revertir todo ello con realismo, con pragmatismo racional  y patriota.

Lima, 25 de Diciembre del 2006

JAIME DEL CASTILLO JARAMILLO
(Corregida y aumentada por el autor el 2/9/2013)
Abogado egresado de la U.N.M.S.M. con más de 20 años de ejercicio profesional y cuenta con estudio jurídico abierto; politólogo con más de 20 años de ejercicio profesional; periodista, fundador y director del programa radial y televisivo ‘Yo, Sí Opino’ (censurado en TV y cerrado cinco veces en radio); Maestría en Ciencia Política con la tesis “Pensamiento Político peruano insuficiente y epidérmico causa de nuestro subdesarrollo político”; Post Grado internacional en Ciencia Política otorgado por la UCES - Universidad Ciencias Empresariales y Sociales de Buenos Aires-Argentina graduado con la tesis: “Crisis terminal de los Partidos Políticos en el Perú”; catedrático universitario de ‘Historia del Pensamiento Político”, “Filosofía Política”, “Metodología de la investigación en Ciencia Política”, “Realidad Nacional”; “Análisis Político”, “Ciencia Política”, etc.; blogger, comunicador social, articulista y conferencista.

Fundador, ideólogo y Presidente de” Foro Republicano”
http://fororepublicanoperu.blogspot.com
@jaimedelcastill
yeagob2@gmail.com

domingo, 1 de septiembre de 2013

Foro Republicano afirma que la primera República naciente no contó con liberales orgánicos ni élite patriota libertaria ni con pueblo preparado para la independencia



Foro Republicano afirma que la primera República naciente no contó con liberales orgánicos ni élite patriota libertaria ni con pueblo  preparado para la independencia

Perú: Emancipación peruana con fidelista aristocracia colonial e intelectuales reaccionarios 


El reconocido historiador Alberto (Tito) Flores Galindo (Bellavista, Callao 28 de mayo de 1949-Lima 26 de marzo de 1990) (AFG), fue compilador de un par de tomos titulados “Independencia y Revolución 1780-1840” siendo que sendos escritos nos van a servir para echar mayores luces sobre el tema que nos concita, de cómo fue el proceso de la emancipación en el Perú, el enfoque del alma nacional y la proyección de los males presentes; el acotado historiador pone en vitrina un hecho que no debemos dejar de lado, cuando dice:

“Pero en la comparación entre el presente y el pasado, la primera diferencia que se advierte es el ‘tiempo corto’ en el ocaso del orden colonial español: en unos pocos años entre 1809 y 1825, se derrumba un sistema que tenía la antigüedad de tres siglos. En realidad las revoluciones y las guerras fueron todavía más aceleradas: en 1815 Bolívar era un insurgente fracasado que encuentra precario refugio en Jamaica, mientras en Sudamérica Buenos Aires se batía dificultosamente con los realistas. Diez años después los españoles habrán perdido un inmenso territorio que iba desde Santa Fe (ahora Estados Unidos) hasta las regiones australes de los araucanos: 15 millones de habitantes dejarían de ser colonos de España y las posesiones americanas de ésta se reducirían a dos islas, Cuba y Puerto Rico.” (pag. 7, “La Crisis de la Independencia: El Perú y Latinoamérica” en ‘Independencia y Revolución 1780-1840’ Tomo 1, compilador Alberto Flores Galindo, Instituto Nacional de Cultura, primera edición, Lima 1987)


Efectivamente, España pierde sus colonias en cortísimo tiempo por muchas razones, las económicas y en rigor histórico ya las mencioné en un inmediato envío anterior y a él me remito para todos los efectos.


Habría que echar luces sobre otras razones como por ejemplo: La falta de espíritu y acción emprendedora y metodológica en ciencia y en tecnología por parte de las clases dominantes españolas, quienes angustiosamente adoraban y añoraban o preservaban los títulos nobiliarios y donde consideraban a pie firme  que
 ‘trabajar era pecado’ o signo de pobreza o debilidad; aúnase a ello, la praxis política y económica y social-cultural de la reaccionaria Iglesia Católica que apoyaba y promovía embozadamente tamaña actitud de ociosidad estéril y sistemática y mental de los españoles, además que eran bien ‘cebadas’ sus hambrientas faltriqueras ‘sacras’ y regalados los tonsurados con inmensos terrenos y/o propiedades inmuebles y con prerrogativas y exenciones insultantes por parte de los reyes y cortesanos que por cierto para la iglesia católica eran ‘fieles y buenos católicos’, y no olvidar tampoco el hecho histórico irrefragable: El proceso de la CONTRAREFORMA RELIGIOSA se inicia en España, vale decir que las Españas eran el más alto sitial de la REACCIÓN POLÍTICA E IDEOLÓGICA EUROPEA de la época, por lo tanto, no es difícil imaginar la calidad y calaña y catadura moral de las clases sociales dominantes hispanas: Fértilmente prejuiciosos, pétreamente cerriles, monumentalmente dogmáticos, feroces discriminadores, temerariamente envidiosos, inigualables mitómanos, prodigiosamente felones, doctorales ociosos, profesionalmente cínicos, redomados hipócritas, etc., etc., … esos son nuestros directos abuelos, esa nuestra directa descendencia, esos hispanos fueron quienes nos inocularon su ADN que hasta la fecha detentamos nos guste o nó … muchos de nuestros fallos, traumas, vicios y complejos tienen su explicación, su raíz y su fuente en esta sencilla explicación bastante y muy mucho demostrada y comprobada …


Escrito y probado está, que Europa central o la Europa capitalista industrial (España estaba enfangada en un capitalismo mercantil precario de cuño aún feudalista), iba en otro sentido y a contrapelo de la historia del decadente reino español, en general Europa iba directamente hacia la racionalidad como filosofía central: cultural y políticamente hablando, Europa elevaba su economía liberal con potente capitalismo industrial y finanzas globales y un nuevo giro de imperialismo, y el leit motiv de ese desarrollo inusitado era la jadeante e inacabable carrera y proceso de la ciencia y la tecnología que empoderaba e impulsaba mucho más al capitalismo industrial con nuevas tecnologías e inventos, con una ideología burguesa que levantaba las tesis de las libertades y de los derechos ciudadanos y la defensa de la propiedad privada y la seguridad a través del Estado moderno y racional, derrumbando así las tesis falsas, irreales y reaccionarias de la ‘Soberanía de Dios y del Papa’ y de los monarcas que se escudaban en los principios teológicos de huera teocracia y/o de monarquías ociosas, estériles y gastadoras en extremo como la española que nunca se preocupó en desarrollar en ciencia y tecnología y solamente vivían de las riquezas de sus colonias y de sus ‘títulos nobiliarios’, de sus prejuicios, fatuidades y ‘engreimientos’, por los cuales eran capaces de ‘matar’, esa actitud es la que heredamos los peruanos y ahí está reitermos la explicación de muchos males de la hora presente …


Para redondear la pintura sobre dicho escenario bajo luces, recordemos qué pasaba en el Perú en esas circunstancias cuando en España la ocupación francesa representaba el choque entre la Europa de nuevas ideas y nueva economía contra la España atrasada, reaccionaria y funambulesca, feudal, fisócrata o patrimonialista y fanática:

“Las clases altas quedaban sin sustento. España era la garantía del orden colonial. Aunque lejana, su función equivalía al respaldo que otorga el oro y la plata al papel moneda; sin esos metales no sería más que simples papeles. Eso ocurrió con las clases altas no porque fueran abandonadas, sino porque España ya no podía garantizar la unidad inquebrantable del imperio” (pag. 9-10, Id.)


Aquí con esta cita puntual, queda muy claro, que las clases altas en ningún momento se les ocurrió independizarse de España, eso era impensable, absurdo, simplemente un
 ‘salto al vacío’ … las clases altas o la élite peruana era absolutamente fidelista o leal al lejano reino de España y apostaban el todo por el todo por el Rey de ultramar sin concesiones de ningún tipo. Lima no tuvo jamás una CLASE BURGUESA LIBERAL nunca la tuvo; no habían liberales orgánicos y organizados en Lima, todos eran reaccionarios y fieles vasallos del Virrey en Lima y alabanciosos amantísimos del Rey de España (salvo minúsculas  y meritorias excepciones) … no sé de dónde ha salido la falacia (inclusive expresada por supuestos intelectuales) que Lima era el hervidero de ‘revolucionarios liberales’ o que habían liberales dispuestos a poner el pecho y la bolsa de dinero para librarse de España: ¡¡¡ Pamplinas !!! … nada de eso sucedió ni se verificó ni por pienso …


Y por si quedase alguna duda al respecto, leamos lo que dice el reconocido historiador bajo comento cuando expresa que:

“En aquellos lugares donde estaban emergiendo nuevas clases dominantes, como Caracas o Buenos Aires, las crisis metropolitana fue una invitación a que pensaran en la Independencia. No sucedió lo mismo en el Perú, donde la clase alta se había mantenido apegada al sistema antiguo y convencida que, en el largo plazo, su porvenir dependía de la solidez de sus lazos con España. En Lima las fortunas eran inferiores a las que se podían encontrar en México o Venezuela, pero aquí abundaban los títulos y las órdenes nobiliarias.” (pag. 10, Id.)


Queda sumamente clarísimo que en Lima teníamos el paraíso de la ociosidad, la fatuidad y la fanfarronería además del fanatismo enemigo del empresario y del científico y del inventor y del industrial, ya que nuestras clases altas no estaban acostumbradas al trabajo emprendedor ni al ingenio y creatividad guiadas por la ciencia y por la razón, no, nada de eso … por eso es que no teníamos grandes familias poderosamente enriquecidas vía el capitalismo industrial como en otros lugares (recordemos que Lima fue desfavorecida comercialmente por disposición del mismo reino de España), solamente teníamos ociosos y engreídos monumentales, pedantes discriminadores, prejuiciosos racistas y desmelenados fanfarrones que vivían de la renta de la tierra mayormente, y que por lo tanto, política e ideológicamente eran absolutamente reaccionarios; mientras Sudamérica era toda una hoguera emancipadora y revolucionaria que a pulmón herido gritaba la independencia absoluta de España, aquí en Lima teníamos un potente refrigerador que enfriaba la onda revolucionaria sudamericana (hasta la fecha es la misma actitud limeña) que en lo más mínimo inquietaba al yugo español, aquí muy al contrario las clases dominantes criollas saboreaban con delectación dicho yugo chapetón, así de fácil y de sencillo.


En Lima abundaban los títulos, nominaciones y órdenes nobiliarias hispanas y/o virreinales entre la huachafa, ociosa, católica y fatua clase criolla dominante reaccionaria, por lo tanto teníamos todos los vicios, manías, prejuicios y actitudes negativas, reprobables y execrables de las clases dominantes de la península ibérica y que he reseñado líneas arriba, en excelente, nítida y brillante copia fiel.


Por eso, bien remacha el historiador comentado y citado cuando dice lo siguiente, -(con un agregado muy revelador que tiene fortísima incidencia hasta nuestros días)-:

“La independencia encontrará un terreno adecuado en Caracas y Buenos Aires. En cambio la reacción colonial se atrincherará en Lima. Pero el papel de Lima, fidelista hasta el final, no se explica únicamente por los cambios en el espacio colonial; cuenta también el temor que su clase alta tenía a los negros y a los indios, los escasos lazos entre la aristocracia mercantil y el país. En el Perú la independencia tuvo un capítulo prematuro: La revolución de Tupac Amaru. La quiebra del orden establecido no empezó en una ciudad y en la clase alta, sino en el mundo rural y el campesinado. Lima quedó a la defensiva y salvo excepciones, como el Conde de la Vega del Rhen o José de la Riva Agüero, sus aristócratas, jóvenes o viejos, fueron siempre realistas. Los comerciantes, apostando al bando perdedor, terminarían arruinados. Sus fortunas no pudieron nada ante el avance de los patriotas. España estaba cada vez más lejos” (pag. 10-11, Id.)


Queda confirmada entonces con la presente cita (ut supra) de antiguo nuestra afirmación en el sentido que estábamos divididos entre el desigual, inequitativo y odioso PERÚ REAL y el PERU OFICIAL desde la Colonia … y, asimismo cuando dijimos que aquí en nuestro medio: Fue nuestro PERÚ REAL o PERÚ PROFUNDO que no las clases criollas andinas o costeñas o limeñas el titular de la iniciativa y del ímpetu y de las luchas emancipadoras o independizadoras.


Pero el agregado fundamental que no podemos dejar pasar por alto, es la alta y pesada carga y ataque directo, frontal y agresivo del RACISMO y DISCRIMINACIÓN SOCIAL ESTAMENTAL que había y se practicaba sin interrupciones ni solución de continuidad en y desde nuestras clases criollas dominantes, las mismas que odiaban al negro y al indio y al cholo y a todo lo que no fuera ‘blanco’ o ‘blanquiñoso’ es más nunca los consideraron parte de una nacionalidad o de un colectivo político o ideológico o cultural, esta realidad pervive hasta la fecha muy embozadamente pero firme e invariablemente, ya que como afirmamos en otra oportunidad, aquí en PERÚ existe profundo racismo con odio sordo y muy solapadísimo, decimos que respetamos los DD.HH … pero de los labios para afuera, cuando de puertas para adentro se evidencia un profundo odio y discriminación racial muy patente, pese a todas las edulcoraciones, slogans y ‘gestos’ dizque comprensivos y tolerantes, solamente como ejemplo ponemos el triste y sangriento episodio de la guerra contra el criminal senderismo en los años 80’ y 90’ donde se masacraba brutalmente a nuestros hermanos del ande asesinándolos peor que a animales salvajes, sin embargo a muy pocos ciudadanos en la costa y en las clases dominantes les interesaba el tema, y hasta la fecha hay renuencia en reconocer tales salvajes y feroces crímenes de lesa humanidad y patria, cometidos entre y por peruanos contra peruanos.


Las élites políticas modernas, racionales y dominantes de Europa (hegemón del mundo como fue Inglaterra sobre todo en el siglo XIX) se dieron cuenta muy rápidamente de nuestra profunda división interna, huachafería e incoherencia de nuestro ridículo y larvado ‘Liberalismo’, si a eso se le podía llamar ‘Liberalismo’, incapacidad logística militar y de liderazgo profesional para combatir y expulsar a España de Perú, pero sobre todo ambicionaron de lejos nuestras RIQUEZAS NATURALES en tierras, minerales y otros que hacían ensalivar de avaricia y codicia a los extranjeros, y por eso se apresuraron a prestarnos ‘revolucionaria ayuda’ con la finalidad que rápidamente obtengamos la ‘ansiada’ libertad republicana con el interés clarísimo de instalar un muy conveniente: ‘ESTADO DE DERECHO LIBERAL’ muy de acuerdo a los intereses del nuevo colonizador foráneo: Inglaterra. Por eso bien dice el historiador bajo comentario lo siguiente:

“Los revolucionarios de entonces, en cambio, contaban con el respaldo inglés. Ha sido exagerado por ciertos historiadores pero no se pueden omitir los préstamos que otorgó Inglaterra o la presencia de soldados y oficiales británicos combatiendo en Boyacá o Junín. No fue una presencia inocente o desinteresada. Tras las tropas patriotas llegaban los nuevos comerciantes, muchos de ellos agentes de casas mercantiles inglesas o francesas que abrían sucursales en las ciudades liberadas. Pero entonces pocos advirtieron estas amenazas y muchos, en cambio, estaban dispuestos a mantener las puertas abiertas del país o de las casas, a la espera de un inglés para casarse como lo mostraría Felipe Pardo en un drama político rescatado del olvido por Enrique Carrión: Los frutos de la Educación(1830).” (pag. 11, Id.)


Esta claro entonces y probado hasta este punto, que nuestras clases criollas dominantes, las que debieron ser el faro, timonel y guía de nuestra nueva patria y nacionalidad e independencia, siempre estuvieron de espaldas a la historia exprofesa y conscientemente, siempre estuvieron escupiendo y maldiciendo y obstaculizando a la ideología ‘revolucionaria’ liberal independentista, siempre estuvieron asqueándose de tener como coterráneos a negros, indios y cholos, siempre estuvieron del lado de la reacción más abyecta, siempre estuvieron en contra de todo impulso emancipador y/o independentista, pero lo peor de todo: Fueron símbolo de traición de lesa PATRIA … más adelante constataremos como en el contexto de la Confederación Perú-boliviana muchos militares y políticos peruanos buscaron a los chilenos para recibir su oro y sus cañones a fin de destruir a los propios peruanos republicanos y patriotas que buscaban fortalecer al Perú a nivel sudamericano. Y en la Guerra con Chile de 1879 también se vieron escenas parecidas.


Y, como bien lo indica el historiador glosado, los criollos dominantes apostaron todos sus caudales a favor de los realistas, y, con ello condenaron a la miseria y a la precariedad económica y financiera a nuestra naciente república, por lo tanto nacimos a la República: sin grupos de poder económico y financiero patriota como es la regla básica de todo proceso revolucionario verificable, y aquí fuimos en contra de toda regla histórica y revolucionaria universal …


Por eso, nuestro primordio historiador nacional don José De La Riva Agüero conocido conservador y después reaccionario, dijo en sus años mozos cuando estuvo paseando por las pampas de la Quinua en Ayacucho y donde se selló la independencia nacional, lo siguiente:

“¡Pobre aristocracia colonial, pobre nobleza limeña, incapaz de toda idea y de todo esfuerzo!” (pag. 123, Id)


Y, sobre nuestra criolla aristocracia escribe nuestro historiador tantas veces citado Flores Galindo lo siguiente:

“El racismo y el sentimiento de una supuesta superioridad al considerarse europeos, definía con rasgos marcados el perfil de estos hombres. La aristocracia mercantil compartía con algunos grandes mineros y terratenientes y con la Iglesia, una concepción estamental de la sociedad, según la cual ésta era similar al cuerpo humano: cada órgano sólo podía desempeñar una función. Así como la cabeza estaba destinada para pensar y los pies para caminar, y no era posible trastocarlos, los campesinos o los esclavos no podían aspirar a ser señores. Aparte del título nobiliario, el cargo público o la categoría de español, la educación era el otro privilegio que establecía los linderos entre aristocracia y plebe, si queremos emplear dos términos de la época.” (pag. 126-127, Id.)


Pero lo que le faltó decir al historiador de la PUCP es lo siguiente: Que el racismo y el sentimiento de superioridad de nuestros criollos aristócratas era enseñado, auspiciado y defendido por la misma Iglesia Católica la que gozaba y se beneficiaba patrimonialmente con dicho stablishment, la Iglesia Católica siempre ha sostenido a través de ‘sus’ historiadores e ideólogos que la ‘heroica y gran labor de evangelización’ es el máximo aporte de la Iglesia Católica para el Nuevo Mundo y para la historia universal, lo que en buen romance significa o lo que debemos entender, es lo siguiente: NOSOTROS DOMAMOS Y ENSEÑAMOS A SER SUMISOS Y OBEDIENTES A LOS SALVAJES INDÍGENAS PARA QUE TRABAJEN PARA TI ARISTÓCRATA EUROPEO Y A CAMBIO QUIERO PRIVILEGIOS Y CO-SOCIEDAD ECONÓMICA.


Demás está creo recordar que la Educación que era otro privilegio y lindero de demarcación social, económica, política e ideológica entre las clases y/o estamentos de la época Colonia peruana, era de propiedad casi exclusiva de la Iglesia Católica la que enseñaba cada segundo: Discriminación estamental, obediencia al Rey y al Virrey, subliminal racismo, en suma: reacción absoluta y cegadora fé … por lo tanto, absoluto alejamiento de la ciencia y de la técnica, y del trabajo empresarial, creador y forjador de patria y nación.


Y para que quede mucho más clara y demostrativa la posición reaccionaria ANTI-LIBERAL y absolutamente fidelista a la corona española de parte nuestra clase criolla dominante, léase la siguiente cita:

“El Tribunal del Consulado, cuando faltaban pocos meses para el ingreso de San Martín a Lima, seguía ofreciendo recompensas a todos aquéllos que desertasen del ejército rebelde. En ningún momento los comerciantes pusieron en duda su vocación realista, el alineamiento al lado de España y la fidelidad al monarca, pero esta terquedad terminaría por ser una de las causas de su ruina como clase social, no sólo por la victoria patriota, sino también por las consecuencias inmediatas de los enfrentamientos militares: pérdida de mercados como Chile y Quito, destrucción de la flota mercante limeña y saqueo de las haciendas.”

“Si el Perú fue uno de los focos de la resistencia realista, esto no se debió exclusivamente a la personalidad del virrey Fernando Abascal, como insiste reiteradamente la historiografía tradicional, sino la presencia en Lima de la aristocracia colonial más numerosa de toda América Hispana. A pesar que el último tercio del siglo XVIII no ofreció una coyuntura favorable para sus negocios, el período económico que mantuvieron fue suficiente para respaldar las campañas contra todos los esfuerzos subversivos.” (pag. 129, Id.)


Vale decir, que Lima era el fortín mayor de la reacción política-militar-ideológica, por lo tanto, de ninguna forma se puede decir o afirmar que hubo LIBERALES en Lima, sin caer en la absoluta falsedad e irresponsabilidad, salvo que se quiera alabar o justificar actos ‘neoliberales’ de gobiernos de la coyuntura presente y actuante.


Nuestra clase criolla dominante era tan pero tan FIDELISTA o ESPAÑOLÍSIMA que prefirió perder neciamente todas sus riquezas y patrimonios en una causa absolutamente reaccionaria, en contra de los destinos del Perú, en contra de los destinos de Sudamérica, en contra de la misma Historia Universal … así de cerriles, perversos, contumaces y perdidamente fatuos fueron … y esas conductas al parecer persisten hasta hoy en nuestras clases dominantes, hágase una leve compulsa y se confirmará que no hemos aprendido mucho de la historia y que el espíritu chapetón pervive en muchos hoy por hoy.


Y el historiador sigue derramando tinta sobre el punto, acotando algo importantísimo que lo vemos también hoy en día, cuando afirma lo siguiente:

“En última instancia el problema no es que la aristocracia fuera obsecuentemente realista, sino es impotencia para proponer una alternativa, para buscar ensayar un camino diferente que en concordancia con sus intereses, no implicara su derrumbe económico y social.” (pag. 131, Id.)


Ahí está el mayor reproche y responsabilidad de esa clase criolla dominante, absolutamente torpe, mórbidamente miope y cerrilmente contumaz al dirigirse en carrera loca y jadeante al barranco de la derrota y de la miserable quiebra y con los ojos cerrados y gritando a voz en cuello: ¡¡¡ Que viva la España monárquica y reaccionaria !!! … Excelente y magistral obra de la Iglesia Católica que embruteció a toda esa aristocracia colonial convirtiéndolos en autistas defensores del regalismo español … lejos muy lejos estaba el sentido de patria, el concepto de patria, el sentimiento de patria para ellos …


Se constató ociosidad mental, incapacidad ideológica, ayuno teórico que promocione o genere teoría o doctrina que justifique bajo el pretexto de alguna ‘ideología’ el enriquecimiento y posición de las élites criollas pero alejándose del colonialismo español.


Por eso, nunca dejaré de reconocer a esos jóvenes proto-patriotas, aquellos jovenzuelos que nacieron en este bendito y amado suelo que es el Perú y que sedientos de vida y de un nuevo mundo en su tierra que los vio nacer decidieron escribir con su roja sangre la historia del Nuevo Perú, esos jóvenes patriotas no fueron otros que algunos de los mismos ‘MILITARES REALISTAS’ que se pasaron resuelta y decididamente en un rapto de amor, patriotismo y corazonada por un nuevo Perú, a las filas libertadoras o ‘rebeldes’, a pesar que había recompensas dinerarias por su regreso al chapetón … sabiendo que su vida y su destino ya estaba marcado para siempre, pues sin temor a la muerte y dispuestos a derramar su sangre y entregar sus mejores fuerzas y su digna vida por el Perú nuevo, decidieron jugarse el todo por el todo y se pasaron al ejército continental Libertador a pie firme y dando la cara al sol de Manco Cápac y Pachacútec, y con paso de vencedores se unieron a las filas del Generalísimo Don José De San Martín …


Esos jovencitos patriotas no eran ‘LIBERALES’ ni sabían que significaba eso, eran simple y llanamente NOVIOS DE LA LIBERTAD POR EL NUEVO PERÚ y es cierto que muchos de ellos llevaban en su morral militar libros sobre las grandes hazañas de Napoleón Bonaparte el romántico genio militar … Aquí palpitó el nuevo Perú republicano en estos jóvenes militares padres del glorioso Ejército Peruano; y que sufrieron con Antonio José de Sucre y con Simón Bolívar cierto ninguneo por la envidia que causaron debido a su innegable liderazgo, arrojo, valentía y astucia en las artes de la guerra, como se verá en otra oportunidad …


Esos primevos y auténticos patriotas peruanos que levantaron la primera institución republicana cual fue el Ejército Peruano, en su mayoría eran jóvenes provincianos los mismos que tuvieron siempre en su recuerdo el levantamiento de Túpac Amaru y supieron de cómo a sus ancestros, abuelos y familiares directos del PERÚ REAL o PERÚ PROFUNDO los masacraron salvajemente los españoles, cuando ellos quisieron formar una nación india y/o autónoma en las milenarias tierras de su propiedad y que fueron usurpadas por el chapetón delincuente, y también fueron testigos de excepción de cómo la clase criolla dominante, la aristocracia colonial y los criollos intelectuales nunca apostaron por la libertad del Perú y muy al contrario fueron leales a la corona hispana, algunos disimuladamente y otros descaradamente.


De ahí nace la gran disputa y confrontación entre los militares y los ‘Civilistas’ (nietos de la antigua aristocracia colonial reaccionaria) los mismos que aparecerán ya organizados y como partido a partir de 1852 con Manuel Pardo quienes insurgieron con voracidad para hacerse fácilmente de los caudales del Estado peruano cuando el boom del guano … pero eso ya es otra historia, que espero poder tratarla con la anuencia y permiso de Uds., amables y respetados lectores …


Lima, 15 de agosto del 2010


Jaime Del Castillo Jaramillo
(Corregida y aumentada por el autor el 1º/9/2013)
Abogado egresado de la U.N.M.S.M. con más de 20 años de ejercicio profesional y cuenta con estudio jurídico abierto; politólogo con más de 20 años de ejercicio profesional; periodista, fundador y director del programa radial y televisivo ‘Yo, Sí Opino’ (censurado en TV y cerrado cinco veces en radio); Maestría en Ciencia Política con la tesis “Pensamiento Político peruano insuficiente y epidérmico causa de nuestro subdesarrollo político”; Post Grado internacional en Ciencia Política otorgado por la UCES - Universidad Ciencias Empresariales y Sociales de Buenos Aires-Argentina graduado con la tesis: “Crisis terminal de los Partidos Políticos en el Perú”; catedrático universitario de ‘Historia del Pensamiento Político”, “Filosofía Política”, “Metodología de la investigación en Ciencia Política”, “Realidad Nacional”; “Análisis Político”, “Ciencia Política”, etc.; blogger, comunicador social, articulista y conferencista.
Fundador, ideólogo y Presidente de” Foro Republicano”
http://fororepublicanoperu.blogspot.com
@jaimedelcastill
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